尊敬的諸位長輩、諸位學友:

大家好!很感恩有這個機會向大家彙報學習和落實《弟子規》的心得體會。下面,我們來看這三條經文:

冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切
       置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
       衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家

這三句教誨都是教導我們正衣冠。《論語•堯曰》說:“君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”這段教誨的背景是,弟子請教至聖先師老夫子,怎樣才能從政呢?老夫子教導說,“遵五美,屏四惡”就可以從政。而“正衣冠”,便是“五美”之一。

古代有嚴謹的服飾禮儀。《中論法象篇》說,“欲其尊也,欲其莊也”,不同的身份、爵位,有著各自不同的著裝禮儀,這是為了讓自己莊重不失威儀。“夫容貌者,人之符表也。符表徵,故性情治;性情治,故仁義存;仁義存,故盛德著;盛德著,故可以為法象。斯謂之君子矣。”在這裡,古人教導我們,人的儀容是很重要的,關乎“仁義存”、“盛德著”。當一個人威儀可法,這便是君子了。

《朱子童蒙須知》曰:夫童蒙之學,始於衣服冠履,次及言語步趨,次及灑掃涓潔,次及讀書寫文字,及有雜細事宜。皆所當知。

這是說,兒童開始啓蒙教育的時候,先從穿衣著襪開始,然後是説話走路,再就是灑掃庭除,然後是讀書寫作等。

了解了“正衣冠”的重要,下面,我們一句句地分享。

冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切

經文的大意,要注重服飾儀容的整齊清潔,戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,襪子穿平整,鞋帶應繫緊,否則容易被絆倒,一切穿著以穩重端莊為宜。

《朱子童蒙須知》衣服冠履第一

大抵為人,先要身體端整。自冠巾,衣服,鞋襪,皆須收拾愛護,常令潔淨整齊。我先人常訓子弟云,男子有三緊。謂頭緊、腰緊、腳緊。頭,謂頭巾。未冠者,總髻。腰,謂以絛或帶,束腰。腳,謂鞋襪,此三者,要緊束,不可寬慢。寬慢,則身體放肆,不端嚴,為人所輕賤矣。

這是說,大凡作為人來說,先要使身體端莊整齊。自帽子,頭巾,衣服,鞋襪,都必須加以收拾愛護,要讓它們保持乾淨整齊。我們的祖先常常教誨他們的後人說,男子有三緊,也就是頭緊、腰緊、腳緊。頭,指的是古人的頭巾,腰,指的是腰帶;腳,指的是鞋襪。這三樣,都要結實牢靠,不能鬆鬆垮垮地無所謂。鬆鬆垮垮無所謂,身體受不到任何約束,人就會呈現出不端莊嚴肅的樣子,這樣的話就會被人看不起,被人鄙視。

現代服裝與古代的有差異,但是衣著旨在莊重,不使自身寬慢,可以作為我們著裝的標準。

在學校,有一個很好的傳統,無論是同學們練講,還是老師們上課,大家都會在上課前一天,沐浴,換上自己最莊嚴的衣服,整肅好自己的儀容,從身到心都讓自己進入最恭敬的狀態來分享、授課。

平日裏,校長老師教導我們很多生活的細節。習勞時,可以穿得樸素些,舊的、便於做事的就可以,以長養節儉的德行。課堂上,應穿唐裝或正裝,以端正身心,莊嚴課堂。穿衣服,釦子須扣好,拉鏈須拉好,以免了寬慢了身心。如果做事完畢,如在廚房做飯,搬柴,拔草等,將用餐時,需提前換上乾淨衣服,才用餐,這是對他人的恭敬。

這條經文,教導小孩子時,也需要家長老師們的耐心引導、示範、手把手地教。在學校,小朋友體驗學習的時候,内務是其中的一堂課。曾經有一位二十多歲的男老師帶幾個男生小朋友。每天早上起床,教小朋友曡豆腐塊的被子,睡衣挂好,或者曡好,洗澡的時候,教他們洗頭、洗澡,教他們穿衣服、洗衣服、晾衣服。家長們看到紛紛說,老師們真耐心。我們在家都是嘴上說,一遍兩遍做不到,就自己做,沒有耐心教了,原來好習慣是老師們這樣手把手地教出來的。一個星期之後,小朋友離校時說:“老師們真好,教會了我叠被子曡衣服,還教我洗頭洗澡洗衣服。”當小朋友自己學會了打理自己的生活,他會有小小的成就感。當然,這個教的過程不易,有的小朋友不聽教,有的小朋友甚至還抵觸,需要家長們有更多的耐心慢慢引導,也需要智慧,善巧的引導,而不是直板板地吩咐了事,或者代替了事。

在史書上,有一則趙宣子禮退殺手的故事。在春秋時代有一個大臣叫趙宣子,他是晉國的大臣。那時候晉靈公在位,晉靈公年紀不大,治國安邦經驗不足。趙宣子爲此常常直言不諱勸他的君主。後來,晉靈公起了歹念,派殺手要去刺殺趙宣子。

那時每天早朝都很早,殺手趕在早朝以前就到了趙宣子的家裡。趙宣子起得更早,他已經把朝服穿得整整齊齊,正襟危坐,在閉目養神。殺手看到趙宣子的儀容、威儀,非常感動,心裡想,趙宣子在無人見到的地方都如此恭敬,想必在有人的時候也一定是非常的認真辦理國事,對人一定非常的謙遜、恭敬。這樣的人是國家的棟樑、是人民的主人,我不能殺他。殺了他,我就不忠了。可是接受了國君的差事,如果沒有做,自己就失去了誠信。後來,殺手竟當場對著槐樹,撞頭自盡了。

當一個人儀容端莊,自然贏得他人的尊敬。趙宣子由於自身的恭敬態度挽救了自己的性命,可見儀容端莊的重要。

置冠服 有定位 勿亂頓 致汙穢

脫下來的衣服,帽子,以及暫時不穿的衣帽都要擱放在固定的地方,不隨便亂放,以免把衣服帽子弄髒。

《朱子童蒙須知•衣服冠履第一》

凡脫衣服,必齊整摺(折)疊箱篋(qiè)中。勿散亂頓放,則不為塵埃雜穢所汙。仍易於尋取,不致散失。

換下來的衣服,要整齊疊好,現在家庭裡會有衣櫃,衣架,也可以挂起來,不要散亂堆放,這樣的好處是衣物不容易沾染上灰塵,不至於散亂在哪個角落,發霉了,或者皺巴巴地堆在那里,令衣服變形了。這樣做,也是容易尋找,以免丟失。

著衣既久,則不免垢膩。須要勤勤洗浣(huàn)。破綻,則補綴(zhuì,縫補的意思)之。盡補綴無害,只要完潔。

衣服穿的時間長,臟了要及時勤快地洗乾淨。現在衣物的料子很多,有的適合機洗,有的需要手洗,有的只能乾洗,這些也要顧及到。如果衣服有破損,則及時補好,只要衣服是完好的,補過的也是可以穿的。俗話說“新三年,舊三年,縫縫補補又三年”,這是旨在節儉。現在很少縫縫補補了,但是如果衣物脫線了,褶皺了,有不整齊的地方,就需要及時地縫補、熨燙。

凡盥面,必以巾帨(shuì)遮護衣領,卷束兩袖,勿令有所濕。凡就勞役,必去上籠衣服,只著短便,愛護,勿使損汙。凡日中所著衣服,夜臥必更,則不藏蚤虱,不即敝壞。

洗臉的時候,為了防止把衣服弄髒弄濕,需要在領子的地方圍上毛巾等遮護好,袖子捲起來,以免弄濕。勞動的時候,除去外套,穿著短便的衣服,這是避免做事時把外套弄臟了。白天穿的衣服,晚上就寢時,必須更換睡衣,一來不藏蚤虱,二來也保護衣服。

苟能如此,則不但威儀可法,又可不費衣服。晏子一狐裘三十年。雖意在以儉化俗,亦其愛惜有道也,此最節身之要,毋忽。

能夠做到這些,不僅莊嚴了自身的威儀,成為他人效法的榜樣,又是對衣服的愛惜、愛護。晏子一件狐皮大衣,穿了三十年,雖然是教導大家節儉,但是也足見晏子平日裏對物品的愛惜。這是做人很重要的地方,不要輕視疏忽了。

俗話說:“惜衣得衣穿”。來到學校,我知道校長老師們的衣服一穿就是十幾年,甚至二十幾年。有的雖然縫補過,但是補得很好看,衣服也保養得很好。這都是“置冠服,有定位;勿亂頓,致污穢”的落實。對應這條經文還有一個詞,叫“動物還原”。在學校裏,桌椅板凳、門窗電器等,也有十幾年了,依舊完好。所以,不僅是冠服要有定位,所有的物品我們都應該有定位,用過後,做到“動物還原”,愛惜物品,物品自然壽命延長。校長曾經分享過一位老奶奶的故事。她嫁到夫家幾十年,家裏的擺設幾乎沒有變動過,什麽物品在什麽位置,她都非常清晰地記得。養成“動物還原”的習慣,不僅減少許多生活的麻煩,也有利於平和我們的心態。當一個家庭裏,物品都有定位,整齊乾淨,心裏是舒服的。當一個公司企業,文件,檔案等井井有條,這是一個很好的環境。

在這之前,我不知道生活有如此多的學問。學習到這裡,我開始著重落實生活的很多細節。衣服的線頭要剪掉,開綫的地方及時縫補,褶皺的地方及時熨燙,衣物鞋襪上難除的污垢也要及時地洗滌,方便隨時使用。為了落實這些細節,我耐著性子地學習了熨斗的使用,學習了縫紉機的使用,也留意很多清洗的小竅門。在學校裡,常看到男同學也在縫補。周末,同學們常常會利用這個難得的空餘時間,把自己的內務整理,把需要修補的衣物修補,需要刷洗的鞋子刷洗乾淨。寢室裡,有公用的衣櫃,也有同學個人的整理箱。衣櫃裡,唐裝類,上衣和上衣在一起,顏色從淺到深,便裝類,上衣、褲子、也是分門別類,整齊劃一。就連空衣架,同學們也會細心地把它按大小、按顏色分類擺放。同學們的整理箱,會按季節存放。春夏的一個箱子,秋冬的一個箱子。換季時,把過季的洗好曬透,存起來,應季的,洗好曬好,再穿,以免過敏。存進整理箱的衣物,上衣、褲子、小衣物等等,各有位置,就連小襪子也都一雙一雙地卷好,再擺放在專門的小盒子裡。

在學校,我們不化妝,護膚品也極少使用。由於每日嚴謹的生活習慣,生活態度,讓我們自然透露出一份清淨與端莊。在落實這條經文時,我有一點體會,如果那段時間心浮氣躁,就不容易落實“置冠服 有定位 勿亂頓 致汙穢”。收回來的衣服不想叠,換下來的衣服也顧不上分類挂好。這時,騰出一些時間整理。把要洗的洗乾淨,要縫補的熨燙的完成,房間裡角角落落打掃乾淨,物品擺放整齊,把經典落實後,心態就會平和下來。

衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家

穿衣服應注重衣服的乾淨整潔,而不應注重衣服的華美,選擇衣服要按照自己的身份來穿著,其次要依照家中的經濟狀況來選擇。

循分,不同的職業,是不同的身份,不同的年齡,也可是不同的身份,不同的崗位,也是不同的身份。小朋友如果穿著過於沉悶或者過於成人化,就不符合他們天真活潑可愛的氣質。稱家,我們的消費水平與家庭收入相一致,如此則不會盲目地隨波逐流。

從小到大,我的衣服多是三個顔色,黑色白色紅色。來到學校,通過學習,知道了衣著的選擇也是體現一個人的智慧、德行,我的衣櫃才增加了許多的色彩,也懂得了須根據自身的年齡、職業、場合來著裝。

在服飾禮儀裡,不同的職業有著不同的禮儀,下面,我選取教師的服飾禮儀,淺顯地和大家分享。教師是學生的楷模和榜樣,因此作為教師更要注意儀表舉止禮儀。教師儀表規範的基本原則是:整潔、端莊、文雅、大方。一般說來,男教師不留長髮,不佩戴項鏈、手鏈、戒指;女教師不染彩髮,髮型典雅不誇張,可著淡妝,不可濃妝豔抹,盡可能不佩戴手飾,特別是粗項鏈、手鐲、手鏈、耳環,上班時間不穿細帶裙、超短裙及露背裝,不穿過透的服裝,不穿過高細跟鞋,不留不塗長指甲。體育教師上課須穿運動服、運動鞋。在顏色上,女教師的服飾色彩應該是明快的、溫暖的。現代都市的白領麗人服飾一般以灰、黑、藍為主色調,這幾種色彩不一定適合中小學的教師。研究表明,兒童乃至青少年,對明快、溫暖的色彩特別感興趣,所以白、蘋果綠、檸檬黃、天藍、粉紅、湖藍、桔黃等顏色是女教師的首選,以增加對學生的親和力。教師代表著睿智和練達,簡單大方的服飾不僅不會吸引學生不必要的注意力,也有益於學生從小形成正確的審美觀。

《養正遺規》曰,衣冠必整——毋為詭異,華靡,毋致垢敝,簡率,雖燕處,不得裸,袒,露頂,雖盛暑,不得輒去鞋襪。在學校,睡衣、拖鞋等,只在寢室裡使用,走出寢室,都是穿戴整齊的。在寢室裡,不穿背心吊帶,睡衣有領有袖,不短過膝蓋。養生的角度,這樣能保護我們的關節,頸椎等重要部位,也是莊嚴自身,端正身心,不使偏邪。《易•繫辭上》:“慢藏誨盜,冶容誨淫。慢藏,收藏不慎;,教導。收藏財物不慎,等於誘人偷竊。冶容,美容的意思,過份不正當地打扮,等於引誘他人起邪思邪想。這兩者都是要盡力避免的。

《禮記•曲禮》曰:為人子者,父母存,冠衣不純素。為人子女,當父母在世的時候,戴的冠,穿的衣,不是完全用素色的。有一次,我在家時,穿了一件很素的唐裝,父親不喜歡,讓我換了。學習到這條教誨,我略有所悟。父親不一定看過這句經典,但是隱隱約約地會感覺到不合適。現代衣服的顏色眾多,在選擇時,除了自己喜歡,還須避免那些不吉祥的色彩。


 


校址:中國安徽廬江縣白湖鎮胡榜村           郵政編碼:231552
電話:(0551)87588168 15375086001           郵箱:ljctwhjyxx@163.com  學校帳號
廬江傳統文化教育學校建站時間:2004-2018         皖ICP備09004022號
 皖 公网安备 34012402000038号
360网站安全检测平台